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《死神来了》:假如世界上真的有死神,那么……

这是一部“花样作死”观赏与操作指南

导语:在人类不太漫长的文化史中,对死亡的恐惧与崇拜始终是一个共通的命题。在各种艺术形式中,对死神的畅想也是其中的一个环节,而游戏作为其中的一部分,当然也是无法免俗的。

如何扮演一个敬业的死神?

《死神来了》这部电影一度是很多人的梦魇,这种无法寻找原因甚至无法抗争的无厘头式死亡法曾经让许多观影者在走出影院之后害怕坐飞机、坐车,甚至是爬梯子或者拧水龙头。各种充满意外的死法让人防不胜防,只好感叹:“死神过于屌了!”

但是回过头来想想,死神其实也挺不容易的。在电影里,死神不仅要兢兢业业,把该死的一个不留的收掉,中途逃掉的还要跑回去补刀,确保死透、死全、死干净。从这一点上来看,死神的职业素养确实很值得我们尊敬。

从另一个角度来说,死神的玩法非常具备专业性,甚至一些细节的处理会让旁观者肃然起敬。所谓“行家伸伸手,便知有没有”,死神多年的职业素养使他对各种小概率事件的把握到达了出神入化的地步,正所谓“阎王要你三更死,不会留你到五更”,要相信死神的尿性绝非人力可及。

所以,当玩家要在《死神来了》这款游戏里扮演一个死神,收走许多脆弱的灵魂时,面对着显示器上的世界与夺走生命的各种巧合,大概是不会仅仅把它当做一个游戏来对待的。

非常有萌点的像素风格,并不能掩盖这款游戏皮下的多元化内容。就像它的片头所说:人生如戏,你只是NPC。一个NPC的意外死亡,与其说是一个有深度的构想,倒不如说它是来自所有人心头盘旋已久,一细想却又啼笑皆非而且永远没有答案的问题:

“人的命运真的是能由自己来掌控的吗?”

很显然,除了生与死之外,我们不得不试图用各种方法保护自己,远离各种与疼痛和悲伤有关的事件,同时用他人的死亡来证明错误,证明生存的正确与自我保护的价值。那些“花样作死”的故事,永远都是发生在别人身上的时候才是最好的。

生存有无数种假象,死亡却只有一种真实

在社交媒体上天生具备爆炸式的传播力的内容里,“事故”经常能吸引人们的眼球。无论是天灾还是人祸,我们对那些导致人们失去机遇、财产乃至生命的事情总会无比热衷。我们乐于见到明星被一层层地剥皮,或观赏不遵守交通规则的司机酿成大祸。从人性的根源上来说,这种愉悦感的来源是什么?

“The joy of pain”,是对幸灾乐祸,或者说“将自身的快乐建立在他人痛苦上”的情感的描述。有人曾经说过:“每个人的内心都存在一头猛兽,我们都期待被接受、被爱和被尊重。”

但世事往往并非如此。正如我们日常所见,每个人的生活,都是在一连串的“强过XX”“不如XX”中持续,而如果为了防止无休止的比较带来无限降低的自我评价,心理上的保护机制便应运而生。当羡慕嫉妒恨所带来的痛苦使人们无法忍受的时候,“The joy of pain”就变成了非常有效的止痛药。肯塔基大学的心理学家理查德·史密斯有一句名言堪称精妙:

“我们看电视是为了更加了解人类生活吗?”

“才怪!我们喜欢看那些尴尬疯了的场景,不过是让我们对自己无法搬上银幕的平庸生活感觉好一点儿而已。”

而对于人来说,无论是生物学意义上的死亡,还是社会学意义上的死亡,都意味着他将因此丧失一切,从外在的物质到固有的生命。因此,生命的消失也就成为了他人眼中一项最具观赏性的内容——或许一场离奇的死亡仅仅只有几秒,却足以让别人忘记他之前漫长的一生。

而且,如果他人的命运是你股掌之上的玩物的话,那这种乐趣或许会来得更加猛烈。

人类的灵魂如此渺小,随便就能收割一片

谋杀或意外,其间的区别就在于执行者的动机。当没有利益支撑死亡的原因时,作为旁观者的我们可能只好感叹:“他命不好。”

不过,如果就在感叹的同时,确实有一个需要用灵魂作为筹码的死神潜藏在身边呢?

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